Рационализация

Экономическое поведение как разновид­ность социального поведения обладает ра­циональным ядром, составляющим его ос­нову. Традиционный аргумент, который можно привести по этому поводу: боль­шинство человеческих действий осуществ-яется с помощью разума. Другое дело, что природа разума (и рационального по­ведения), его функции, возможности, пре­делы применения оцениваются в весьма широком диапазоне противоречивых точек зрения.

Проблема рационального экономичес­кого поведения или, точнее, экономичес­кого поведения как рационального лежит не столько в гносеологической плоскости определения рациональности, сколько в плоскости его социологической интерпре­тации, т. е. соотнесения индивидуальных, групповых и массовых экономических дей­ствий с определенным социальным стан­дартом рациональности, несоответствие которому делает эти действия или непо­нятными, или неодобряемыми. Можно ве­сти речь, во-первых, о степени соответст­вия этих действий тем социальным ценно­стям и нормам, которые задают институ­циональный порядок экономического по­ведения и согласуют конкурирующие цели и интересы субъектов, его реализующих. Во-вторых, о степени рациональности раз­личных моделей экономического поведе­ния. В-третьих, о компетентности людей, выбирающих в рамках определенных инте­ресов и степеней свободы альтернативы поведения и несущих ответственность пе­ред собой и другими за достигнутый ре­зультат. В-четвертых, о социальных преде­лах максимизации индивидуальных и груп­повых и экономических интересов, за ко­торыми она становится иррациональным фактором, деформирующим и разрушаю­щим моральный и «гуманитарный» поря­док социальных структур.

Рациональность – это универсальное качество социального поведения, которое, хотя нельзя доказать логически, но воз­можно в рамках различных парадигм рас­суждать о непротиворечивости, истиннос­ти и эффективности неких социальных дей­ствий, обслуживающих те или иные облас­ти человеческой практики.